王羲之《孝女曹娥碑》拓本欣赏

唐刻宋拓晋唐小楷八种，翁万戈旧藏。王羲之小楷作品《孝女曹娥碑》绢本和拓本两种，此碑自明以来多摹刻于各汇帖中，题为王羲之作。历史上或认为此乃晋人书，但不一定是王羲之。

这幅书法的作者暂置不论，其书学价值则是客观存在的。宋高宗认为它“纤劲清丽”，有晋人风韵，“非晋人不能如此”。文徵明则从中悟其“古雅纯质，不失右军笔意”。赵子昂、虞伯生推崇为“正书第一”。这些著名书家确实从绢素墨迹中体会出一种楷书法则上、书风气韵上的高妙处，而这些又与唐宋以后书家的楷书不相同。

《孝女曹娥碑》，王羲之最精彩的小楷 说起王羲之小楷书，大家对《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画赞》比较熟悉，然而最精彩的应该是《孝女曹娥碑》。

《曹娥碑》是东汉时期上虞郡守度尚为赞颂曹娥投江寻父的凄美动人，可歌可泣的故事，命其弟子邯郸淳撰写碑文。此碑立起来之后有了钟繇夜探曹娥墓，留下八字之迷，以及杨修为曹操解迷等传说。

现在碑已不知所踪，倒是流传下来精美的《曹娥碑》小楷书法作品。这个作品有绢本墨迹和碑刻拓片两个版本，相传为东晋王羲之所书。然而，这个说法是存在一些争议的，毕竟上面没有王羲之的款识（那个时候也不流行落款），但绢本墨迹后题有东晋“升平二年八月十五日记之”字样，并且有南朝满骞、怀充、僧权、以及唐代韩愈、怀素、卢同等人题字，因此可以证实为晋代人所书。赵孟頫、郭天锡、虞伯生、文征明等人一致力挺是王羲之所书，并且认为此件墨迹为王羲之真迹，赵孟頫题跋“曹娥碑正书第一，欲学书者不可无一善刻，况得其真迹，又有思陵书在右乎。”此件清朝流入内府，深得乾隆皇帝喜欢，刻入《三希堂法帖》，目前原件收藏在辽宁省博物馆。

纵观王羲之小楷如《黄庭经》等，匀整秀劲，利落开阔，最忌拘谨，而有大字体段。《曹娥碑》在这些方面显得绰绰有余，除了具备上述特点，而且还有自己独特的风格和韵味。 此件作品楷中带隶，隶书韵味浓郁，在清劲潇洒之余，又有醇厚的意致，无半点尖巧轻浮的微疵可指，浓华内蕴，寓巧于拙。同时该书墨趣酣足，气势博大，同时又带有稚气，可谓智巧兼优，心手双畅。